“文定時，父牽子同媒往拜婦之父母，次日，女之父亦同媒答拜。” 清譚嗣同《湖南不纏足會嫁娶章程》：“文定之時，以媒妁婚書為憑，或略仿古禮奠雁之意，隨意備禮物數色。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。爾後男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備傢俱，依期舉行婚禮。但依照我國現行法律，文定並不是結婚前必備的程式，不經文定的婚姻，不失其婚姻的效力。當男家擇定吉日後，便攜備三牲酒禮到女方家，正式奉上聘書。但現今多作簡化，與「過大禮」二合為一，省時方便。文定後需分發喜糖喜餅給至親好友。關於改口或結婚的時候都可以，改口的時候雙方父母會給紅包，幾十到幾百都有視經濟情況而定。因此，各國關於法定婚齡的規定有所不同：瑞士、越南規定為男二十歲、女十八歲;丹麥、美國、波蘭一些州規定為男二十一歲，女十八歲; 拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。特性在法律上是屬於一種契約行為， 這是一種身分契約。議程文章轉自：簡介又稱“文定”，昔稱“納吉”及“納徵”。 因此規定“男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲”。同時也注意到法定婚齡過高，不符合自然規律的要求，也脫離群眾、脫離農村實際。文定習俗現在已經不存在之類的,婚姻的成敗與否是兩個新人自己去斟酌,領了結婚證就算是了吧,與北方的風俗習慣是不一樣的,很多這樣錢那樣錢都是沒有的,但是酒席是必需得擺哦!
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